每週大家齊聚郭福助老師 的樹園，圍繞著盆栽，聽老師解說不同樹種應該如何修剪（哪些枝要保留／移除），讓樹幹和樹葉能依照設計的方向生長
休息時間大家則一邊享用同學們帶來分享的水果、咖啡（今天還有旗山香蕉蛋糕），一邊聊聊近況、互相開玩笑，非常的歡樂輕鬆
飄著雨的天氣，沈介文老師開著車帶著學員們環繞計劃開發成綠能產業園區的港墘農場的範圍，趕在開發前，認識南關線內這片台南市難得的都市之肺。
隔著一段距離，整片森林的樣貌和整棵樹的型態反而看得更清楚，老師介紹著這片樹林原為台糖二十多年前配合平地造林政策所種植，採放任管理的方式，讓樹林自然演替，林間生長出許多原先沒有種植的植物，外觀看來有些雜亂，卻是許多動物的棲地，擁有相當豐富的生態，老師說亞熱帶地區的地貌應是多元而非單一的，種植單一草皮其實不正確，所以巴克禮公園後來有塊地以任意放養的方式維護。
結合室內課所學的分類學，老師在車上教導學員們從樹的特徵辨認樹種，然後再透過共同的特徵認識其他同科的樹種，例如同樣擁有球狀果實的無患子與龍眼，而老師也走下車摘取樹上的葉、花與果實，揉碎葉子，讓學員們嗅聞其散發的氣味，分開花瓣，讓學員們了解植物避免自我授粉的機制，撥開果實，讓學員們看到隱藏在裡頭的雌蕊與雄蕊，或種子的排列方式。
在這段小旅程中，學員不僅認識了用於平地造林的樹種，也能應用分類學辨識戶外哪些樹種屬於同一科，更重要的是，藉著認識樹木，踏出關注在地環境議題的第一步
今天是農曆六月十五日，南關社大再度回到社區和大家「食半年圓」啦
之前田野調查發現南關線的歸仁和關廟地區的鄉親保有過半年節、吃半年圓的習俗，於是社大與地方文史工作者於六七年前合作，到社區、菜市場和大家一起吃湯圓，也用影像紀錄維持此傳統的人家，希望能延續這項傳統習俗。
前兩年疫情嚴峻，半年圓活動僅在社大舉辦，今年疫情解封後，社大重回社區，到八甲社區和里民一起度過，現場老中青三代皆有，有人先將粿粄分成小球，另一位接手搓成長條狀然後捏成不規則的小塊，讓其他人搓成小圓球，大家分工合作之餘，也互相分享搓湯圓的技巧，相互比較誰搓的比較圓，還有人表演如何一次搓三顆湯圓呢
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今年的湯圓配料很豐富，除了社區民眾帶來分享的仙草凍，社大也請志工熬煮蜜紅豆，叫了桶挫冰，讓大家搭配成清涼消暑的 #紅豆仙草湯圓燒冷冰，將近20斤的粿粄很快一掃而空，大家吃得不亦樂乎，還有人帶回家與鄰居分享，讓半年圓的圓不只是家庭的團圓，也是社區的團圓。
現場民眾表示他們今天第一次知道有「過半年節、食半年圓」的習俗，甚至也有不少人說這是他們第一次搓湯圓，社大很高興能與社區民眾在這酷暑共同創造一次涼爽又美好的回憶，除了讓更多人認識這項傳統，也使這項傳統有世代傳承的可能。
感謝各位八甲里民的參與，也謝謝里長和志工們的協助
上周六(6/3)為保西代天府三曹老爺出巡遶境的日子，如此難得的民俗盛事，南關社大也帶著學員前進現場共襄盛舉啦
此次我們拜訪了大人廟境內的兩座宮廟 八甲代天府、南潭龍潭宮 觀賞7個武陣的拜廟之禮，沉浸於沸騰的鑼鼓聲與么喝聲裡，感受宋江腳們對神的虔敬之意，早上先由陳育成老師和黃文皇老師解析南關線陣頭拜廟時的特色儀禮封刀俯首，解釋陣頭、廟宇和地方/庄頭三者間的關係，讓大家都了解到自己家鄉陣頭的源起和他們所堅持的禮數。
接著我們到郭姓宗祠，育成老師帶著學員們參觀有兩百多年歷史的郭光侯古宅的裡裡外外，從屋頂的燕尾到側邊的紅磚再到廳內皇帝賜的牌位，從物質的角度認識郭光侯這位人物，也見識到郭家雄厚的經濟實力，之後老師帶著我們到他的主場穎川家廟，介紹陳家從澎湖到臺灣的遷徙歷史，也解釋「大學」這個地名的由來和過去地理環境的關係。
最後我們到南潭龍潭宮由蘇家賢總幹事 帶著學員們接禮前來拜廟的陣頭，有別於一般民眾只能旁觀，這次我們與廟方站在一起，手持著香一同向拜廟的陣頭敬禮，直面宋江腳們拜廟時的敬意，除此之外，總幹事也向我們介紹入廟的禮儀、香案桌上供品的意義等等，讓大家領略到民俗禮節之深度
這次課程(套用育成老師的話)屬於「術科學習」，學員們深入遶境現場，用感官感受遶境時的熱鬧和陣頭表演的震撼，用心體會人們的虔敬和庄頭的團結，希望經過這次課程，大家都對南關線的陣頭和信仰文化有更深的認識。
感謝陳育成老師、黃文皇老師和蘇家賢總幹事精彩的解說
也要感謝每位不畏艷陽表演的宋江腳和在其背後支持的人們，辛苦了
大家帶來喜歡的一片風景，在有限的宣紙上勾勒無際的風光
王源和老師一邊講解技法，一邊在學員描繪的底圖上點綴幾筆，一幅美景就這樣躍然於紙上
p.s. 照片裡的都是學員作品哦，是不是很美
